* وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ : الواو : استئنافية . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . غفور : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة . حليم : صفة لغفور أو خبر ثان للمبتدأ مرفوع بالضمة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 102 ] قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ ( 102 ) * قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ : قد : حرف تحقيق . سأل : فعل ماض مبني على الفتح و « ها » ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم يعود على المسألة . قوم : فاعل مرفوع بالضمة المنونة لأنه نكرة . وجملة « قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ » في محل نصب صفة - نعت - لمصدر مقدر « مفعول مطلق » في قوله تعالى « لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ » أي لا تسألوا أسئلة قد سألها قوم . وعلى هذا التقدير والمعنى يكون الجار والمجرور « عن أشياء » متعلقا بالمصدر المقدر . * مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « قَوْمٌ » . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة جمع الذكور . ثمّ : حرف عطف . * أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ : أصبح : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو : ضمير متصل في محل رفع اسمه والألف فارقة . بها : جار ومجرور متعلق بخبر « أصبح » . كافرين : خبرها منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم . والنون : عوض عن تنوين المفرد . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 103 ] ما جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ وَلكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَأَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ ( 103 ) * ما جَعَلَ اللَّهُ : ما : نافية لا عمل لها . جعل : أي شرع : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة . * مِنْ بَحِيرَةٍ : من : حرف جر زائد . بحيرة : مفعول به للفعل « جَعَلَ »